NEZIM HALILOVIĆ "MUDERIS" - NAJUTICAJNIJI BALKANSKI FUNDAMENTALISTA

Put do islamske vlasti

Ključ Muderisovog ugleda i uticaja je ipak u njegovim ratnim zaslugama. Za vreme rata Muderis je bio komandant "4. Muslimanske slavne brigade". Odlikovan je "Zlatnim ljiljanom" i iz "Armije republike Bosne i Hercegovine" je demobilisan sa činom pukovnika. Njegove propovedi petkom se u Bosni danas iščekuju otprilike onako kako su nekad beogradski analitičari i diplomate iščekivali kolumne Mire Marković u "Dugi"

Piše: Zoran Ćirjaković

Ako bi trebalo izbrati čoveka čija reč i misao danas ilustruje stanje radikalnog islama u Bosni onda je to Nezim Halilović - Muderis ("profesor"). U Bosni ima radikalnijih islamista (Almin Fočo iz Aktivne islamske omladine), moćnijih lidera (Mustafa Cerić, posle dvanaest godina na čelu Islamske zajednice i novog sedmogodišnjeg mandata čini se "doživotni" reisu-l-ulema), potkovanijih ideologa (profesor Džemal, a.k.a."Džemaludin", Latić, idejni otac SDA i "isterivač grešnih misli u Bošnjaka") i boljih poznavalaca Kurana (profesor Enes Karić). Ali niko od njih nema utiacaj na "mase", uverljivost i harizmu kao četrdesetogodišnji Muderis.

Ovaj prosedi Žepljak je apsolvent kairskog Al-Azara, univerziteta čiji se "rektor" smatra najvećim autoriteom u islamskom svetu. (U sunitskom islamu nema sveštenstva i škola koju je u Kairu pohađao Muderis - ispiti se polažu javno, u džamiji - školu je možda najbolje opisati kao neke vrstu muslimanske "sinteze" Oksforda i Vatikana.)
Od 1992. do 1997. godine Muderis je bio glavni imam u Konjicu. Septembra 1997 godine je postavljen za direktora moćne Vakufske ("zadužbinske") direkcije Islamske zajednice Bosne i Hercegovine. Bio je i član glavnog odbora i predsedništva Stranke demokratske akcije. Danas je hatib ("propovednik petkom") sarajevske džamije "Kralj Fahd”, najveće na Balkanu. Džamiju, čija je izgradnja koštala oko deset miliona dolara, otvorio je septembra 2000. godine princ Selman bin Abdul-Aziz. Sagrađena je na Alipašinom polju, sarajevskoj "verziji" Novog Beograda i ima dva minareta - što je neubičajeno za bosanske džamije koje imaju samo jedno minare.

Ključ Muderisovog ugleda i uticaja je ipak u njegovim ratnim zaslugama. U Mudersiovom rastućem kultu (on bi ovu reč doživeo kao jeretičku) ima elemenata komunističke Sava Kovačević/Boško Buha mitologije. Za vreme rata Muderis je bio komandant "4. Muslimanske slavne brigade". "Muderisov imidž crne marame preko glave, preko koje je iznad čela izvezeno 'la ilahe illellah' izdvaja ga među komandantima i stoga je veoma interesantan… Tri puta je ranjen u borbama. On je rijedak komandant čiji borci tvrde da je najbolji borac među njima. Najbrže ide u akcijama, najozbiljniji je u pucnjavi", tipičan je novinarski opis Muderisa iz ratnih dana. Odlikovan je "Zlatnim ljiljanom" i iz "Armije republike Bosne i Hercegovine" je demobilisan sa činom pukovnika.

Njegove propovedi petkom se u Bosni danas iščekuju otprilike onako kako su nekad beogradski analitičari i diplomate iščekivali kolumne Mire Marković u "Dugi". Ali špijuni i diplomate koji su u Bosni zaduženi za merenje pulsa islamskog fundamentalizma nisu njegova glavna publika. Za razliku od patetičnih naklapanja supruge srpskog vožda, Muderisove, kuranskim citatima prožete komentare i savete, "guta" nezadovoljna i nezaposlena bošnjačka omladina. Njegova najvernija publika su mladići sa bradama nalik plavom patlidžanu i devojke u sivim mantilima rumenih obraza čija je kosa skrivena maramom. Ovi mladi ljudi čitaju Muderisa onako kako su se u Srbiji mnogi pravoslavci nadahnjivali delima Nikolaja Velimirovića. Oni u Muderisovim rečima pokušavaju da nađu vodič za razumevanje sveta na sličan način na koji je "urbana" druga Srbija u delima Hane Arent, Radomira Konstantinovića i Koraksovim karikaturama tražila ključ za razumevanje (post)miloševićevske Srbije.

U mladoj bošnjačkoj naciji čiji se identitet još dograđuje na islamskim temeljima, Muderisove propovedi petkom imaju ogroman uticaj. Prenose ih najpopularniji islamistički web-sajtovi. Muderis je tipičan savremeni fundamentalista koji ne okleva da iskoristi sva "čuda" zapadne tehnologije i nauke da bi proširio svoje stavove. Jednom je govoreći o ratu u Čečeniji rakao da je zahvalan Alahu koji je "dozvolio muslimanima da koriste internet, pa se oni tako mogu pravilno informisati, a ne preko bosanskohercegovačkih medija koji su često na strani agresora". (Kada govori o agresorima, Muderis misli na Ruse u Čečeniji i Amerikance u Iraku danas, koliko i na Srbe u Bosni devedesetih.) Zahvaljujući internetu u mogućnosti smo da pratimo delatnost ovog najuticajnijeg bosanskog fundamentaliste o kojoj svedoči i sledeći izbor citata iz Muderisovih propovedi i intervjua:

O srpskim vođama

"Srbi su se pokazali kao loš narod koji ima i loše vođe. Ako to nije tako, gdje su onda bile te druge snage, da spriječe zločine? Da li je Miloševića mogao poraziti iko drugi do veći nacionalista od njega?"

O susedima Bošnjaka

"Nejedinstvo je kroz historiju mnogo koštalo ummet ('muslimasnku naciju'), a bosanski muslimani nemaju pravo na neslogu, jer su okruženi sa zvijerima koje nikada ne miruju, niti spavaju..."

O granici bošnjačkog ludila

"Zar masovna stratišta hiljada Bošnjaka, širom BiH, razbacane kosti po vrletime Istočne Bosne i potpuno razrušeni gradovi i sela, nisu dovoljna opomena za razumom obdarene, da se ne smiju igrati sa svojom sadašnošcu i budućnosti?! I opet hiljade Bošnjaka u nemoralu nalazi oduška. I pored svega toga na parkiralištima, u parkovima, stubištima, sredstvima javnog prijevoza, na obalama rijeka i jezera se nalaze na hiljade šprica kojima se drogira bošnjačka mladost, sredstva za sprječavanje trudnoće, ispijene boce alkohola i td... Jedan Bošnjak se žali da na Kromolju ne može da napasa stoku, jer su livade pune šprica, koje je nemoguće ukloniti jer se svaku noć ostavljaju nove. U BiH po zvaničnim podacima ima 900 noćnih klubova, u kojima 22.500 plesacica starosti 13-18 godina, koje dolaze iz: Moldavije, Ukrajine, Bjelorusije i Rusije, zabavljaju uglavnom Bošnjake. Pa, gdje je granica bošnjackog ludila?"

O veličini srpskih zločina

"O Srebrenici se može govoriti danima i da sve opet ne bude rečeno, a koliko god se govorilo ili pisalo o zločinima Srba, oni su daleko veći i opakiji od toga."

O granicama Bosne

"Granica BiH na Drini je jedna od najstarijih u Evropi, a određena je Berlinskim kongresom 1878.g., dok je na sjeveru i zapadu granica BiH stara 175 godina. Drinska dolina predstavlja najvažniji prirodni resurs i najbolji energetski potencijal u Evropi, sa plodnim ravnicama i dolinama, šumskim kompleksima i bogatim nalazištima ruda uglja i boksita. Bogata dolina Drine je u toku agresije na BiH, sistematski pretvarana u 'Srpsku reku' i 'kičmu srpstva'."

O Aliji Izetbegoviću

"U svakoj situaciji je rahmetli predsjednik pokazivao dimenziju posebnog čovjeka, koji je bio i ostao nenadmašan za naše vrijeme i prilike. Nepobitna je činjenica da je rahmetli ('pokojni') Alija Izetbegović najmarkantnija ličnost iz reda Bošnjaka i... Alahov dar u najtežoj epohi naše novije istorije. Mogu kazati da mi rahmetli predsjednik mnogo nedostaje i molim Alaha dž.š. da nas sastavi u džennetu ('raju')."

O SDA

"Bošnjaci u ovom trenutku najbolje što imaju od političkih stranaka, je SDA i dužnost je svakom Bošnjaku da tu političku opciju pomogne, jer ona uz Alahovu pomoć najsnažnije zastupa interese svoga naroda... SDA je najbolja stranka po: programu, kadrovima, ulozi u odbrani BiH, dosadašnjem radu i velikim rezultatima. Ona je najzaslužnija, nakon Alahove pomoći, što se reafirmirao bošnjacki nacionalni i vjerski identitet i što imamo drzavu, bez obzira na njene manjkavosti… "

O Bosni i Španiji

"Stanje Bošnjaka danas je do kraja zabrinjavajuće i podsjeća na Španiju i to pred konačno uništenje muslimana toga prostora."

O putu do islamske vlasti

"Putevi do uspostave islamske vlasti gdje su muslimani u većini su dugi i teški, a naši su još duži i teži."

O terorizmu u BIH

"Ta kampanja protiv Bošnjaka odnosno protiv BiH i stavljnje BiH i nekih organizacija i ljudi na crnu listu međunarodnog terorizma je jedna smišljena kampanja koja se uklapa u jednu opću islamofobiju protiv muslimanua u čitavom svijetu."

O akcijama "bombaša-samoubica"

"Kada se iscrpe sve druge metode i kada se živi u bezličnom svijetu, 'amelijjat istishadijje' (šehidske akcije), po mom skromnom mišljenju imaju šeriatsko opravdanje i smisao, a Alah najbolje zna."

O džamijama na udaru zločinaca

"Pa kada džamije pripadaju Alahu dž.š., kako se neko smije usuditi da ih sruši i kakva je to koncentracija patološke mržnje u utrobama onih koji su im željeli zamesti svaki trag, na tlu šehidskom krvlju natopljene Bosne i Hercegovine?

Opće je poznato da neprijatelji islama, ne biraju metode u borbi protiv muslimana i za njih nisu svete: džamije i mektebi, pa čak ni lokacije porušenih džamija, kao ni muslimanska mezarja ('groblja') i slično. Oni stoljećima zatiru tragove islama na širem prostoru Balkana, prisiljavajući muslimane na stalnu hidžru i zbijanje na sve uži životni prostor, kako bi u svakom narednom naletu imali što manje posla.

Kakvi su samo zločinci i teroristi oni koji su sve džamije, mesdžide i ostale vakufe porušili tamo gdje je stizala njihova vojska ili gdje se uspostavljala njihova vlast?! I sve to su smatrali svojim velikim podvizima, a jadan li je narod koji pokušavajući da izbriše tragove kulturnog naslijeđa drugih naroda i etnički ih iskorijeni, misli da će preko noći postati velikim i slavnim! "

O sakatosti Republike Srpske

"Danas su sva mjesta u Entitetu sa privremenom srpskom većinom osakaćena i osiromašena jer u njima nema: Bošnjaka, džamija, mesdžida, bosanskih avlija i čaršija, a umjesto njih je na pretek: zgarišta, smetljišta, zaprega usred do unazad nekoliko godina blistavih čaršija i puno je danas u njima uščulih četnika u zagušljivim birtijama; četnika koji još uvijek troše šarvane i dukate naših nena i majki, ne bojeći se da budu uhapšeni i privedeni pravdi. "

O agresorima i komarcima

"Prije devet dana je dvadesetogodišnja Čečenka, usprkosila cijelom svijetu, ali i postidila ummet ('muslimanski narod'), kada je svojom hrabrošću i odlučnošću u akciji koju je izvela postigla šehadet ('mučeništvo'). Naime, Hava je sa autom punim eksploziva provalila u bazu specijalnih ruskih snaga. Auto kojim je upravljala je eksplodiralo pri čemu je ubijeno 27 ruskih oficira i vojnika... Zapamtimo: čečenska djevojka je ubila 27 Rusa! Koliko je nas uspjelo izvući živu glavu iz agresije, a da nismo ni vidjeli 27 agresorskih vojnika, a kamoli da smo ih toliko pobili? Naprotiv, pouzdano znam da je mnogo nas koji nismo uspjeli ubiti ni 27 komaraca."

O hapšenju Nasera Orića

"Što bi se (četnici) uostalom plašili Haga, kada su svjesni da bi prije njih trebali da budu uhapšeni heroji odbrane Bosne i Hercegovine, a nakon Nasera Orića je sasvim svejedno ko je slijedeći, jer Bošnjaci su navikli na sve, pa i da se u Hagu nađe komandant odbrane Srebrenice, u kojoj je za samo sedam dana, jula 1995. godine ubijeno 10.748 Bošnjaka, a da ne organiziraju masovne demonstracije protiv pomenutog hapšenja ili na neki drugi način podignu svoj glas?!"

O otporu agresorima

"Petnaesti april se u BiH, odnosno u dijelu Federacije sa Bošnjačkom većinom, obilježava kao Dan Armije... Braćo i sestre! Sjećajmo se sa ponosom dana u kojima se u Bosni i Hercegovini vodila odsudna bitka za: vjeru, čast i državu i nemojmo kriti nepobitne historijske činjenice, jer se Bošnjaci nemaju čega stiditi, niti koga mimo Alaha dž.š. bojati! Armija RBiH je bila vojska koja je nakon Alahove dž.š. pomoći obezbijedila životni prostor za Bošnjake i za sve one koji osjećaju BiH kao svoju zemlju."

O bosanskim mučenicima

"Hiljada šehida ('mučenika') su pale na putu otpora agresorima. Hiljada neznanih bosanskih junaka, čija se imena ne pominju u knjigama, ne čitaju na svečanim postrojavanjima, ne pozivaju na obilježavanja značajnijih događaja, su svojim hrabrim podvizima se nebrojeno puta suprostavili agresoru oslobađajući kote za koje su vojni stratezi tvrdili da su neosvojive. Oni ostaju zapisani tamo odakle se ne brišu pohvale, gdje se ne poništavaju naredbe, gdje je vječnost, kod Onoga koji sve stvara i rastvara."

O zapadnim milijardama

"Djelovanje različitih organizacija sa Zapada su velika opasnost za opstojnost Bošnjackog bića i njegova morala. Na tom putu Zapad ulaže milijarde Maraka."

O zaštitnicima neprijatelja

"Zasigurno bi naši neprijatelji uz Alahovu dž.š. pomoć bili potpuno poraženi da im njihovi zaštitnici sa Zapada i Istoka nisu pomagali na razne načine, a zar embargo na uvoz oružja nije bio jedan od poteza koji nas je prisiljavao na predaju? Uprkos tome nije se desio naš očekivani poraz i predaja bez borbe. "

O potocima krvi

"Braćo i sestre u islamu! U sjeni Američko-Engleskog napada na Irak, najnovijih zločina cionista nad Palestinskim narodom, uspješnih diverzantskih akcija Čečenskih boraca nad Ruskim okupatorom i minule dženaze namaza u Potočarima, za 600 svirepo ubijenih Bošnjaka Srebrenice, današnju hutbu ('propoved') sam naslovio sa 'Dok ummet krvari!'... Gore pomenuta žarišta su samo jedan mali dio na kojem teku potoci muslimanske krvi, a čini mi se da nema zemlje u kojoj muslimani danas nisu na udaru i gdje nisu: obespravljeni, poniženi i ubijani na najgnusniji način."

O Bin Ladenovoj pećini, Sadamovom atomskom skloništu...

"Muslimani danas nigdje u svijetu kada naprave kuću ne mogu biti sigurni da bez nje neće ostati, kada se jačemu prohtije da je sravni sa zemljom. Isto kao da su Muslimanima koliko toliko sigurna za stanovanje samo atomska skloništa ili pećine, ako se na njih ne izruči visoko sofisticirano oružje, kao u: Kudsu ('Jerusalimu'), Zapadnoj obali, Nablusu, Groznom, Vedenu, Argunu, Tora Dori, Kandaharu, Basri, Nedžefu, Kerbeli, Bagdadu, Kirkuku, Nasiriji, Mosulu, Favu i tako dalje?! Pitanje je samo: Ko je slijedeći, kada i od koga?"

O Alahovim i američkim planovima

"Ono o čemu se sve više govori je da Amerika želi promijeniti više režima u regionu, a probni balon je upravo Irak, koji bi poslije toga bio platforma sa koje bi se djelovalo i na ostale zemlje. Planovi su takvi, a ima ona stara izreka: 'Čovjek snuje, Alah određuje!' Američka uprava gleda na rat sa Irakom kao na jedan od vidova spašavanja Izraela, od nevolja koje ima sa Palestinskim narodom i njihovim otporom okupaciji... Na meti je Islamski preporod koji je uzeo maha u cijelome svijetu, a to je proces koji se ne može zaustaviti, a pogotovo silom. Neprijateljstvo Jevreja i Kršćana u odnosu na muslimane su nepobitne činjenice, što potvrđuju Kur'an i historija koja traje 14 stoljeća, bez obzira htjeli je muslimani prihvatiti ili ne."

O dečijim suzama

"Ne znam o čemu bi trebalo prije govoriti i ne znam koja bi rana trebala da bude bolnija i teža, jer plač djeteta otrgnutog iz naručja Srebreničke majke, a potom preklanog na njene oči je ravno klanju Iračke djece, koja danas padaju kao žrtve raketa i avio-bombi, koje se svakodnevno siju po cijelome Iraku. Plač Srebreničke i Iračke djece je isti, kao i plač njihovih majki, jer djeca i majke svugdje isto plaču."

O stvarnom i mogućem u zemlji čuda

"Prošloga petka je na demonstracijama (protiv agresije na Irak) ispred Američke ambasade u Sarajevu bilo oko pedeset Bošnjaka, dok se u subotu okupilo jedva tri stotine ljudi. Pa jeli moguće da je iz naših srca potpuno iščupano sažaljenje prema nevinim žrtvama? Jeli moguće da narod kojem se dogodila Srebrenica ne može u roku od nekoliko sati okupiti na jednom mjestu bar deset hiljada ljudi? Jeli moguće da razvratni umjetnici iz susjedne Jugoslavije okupe kada god požele dvadeset puta više bošnjačke omladine, nego što se u prošlu subotu okupilo demonstranata protiv rata u Iraku?! Moguće je, sve je moguće; u Bosni i Hercegovini, zemlji čuda, koja od heroja pravi neprijatelje i izdajnike, a od neprijatelja zaslužne građane i promotore ljudskih prava."

O razlozima zašto muslimanima ništa nije jasno

"Mnogim muslimanima na žalost do danas još uvijek nije jasno šta se u stvari dešava na svjetskoj pozornici i kakvi su krajnji ciljevi permanentne borbe protiv ummeta ('muslimanske nacije'). Razlozi za njihovo nerazumijevanje su vrlo jednostavni: a) Jer umet već dugo vremena drži Kur'an na policama svojih regala i vitrina i za isti nema mjesta u njihovim srcima i praktičnom životu. Isto kao da je ummet zaboravio na Kur'anske istine koje govore o drugim narodima, njihovim namjerama i djelima, a Bošnajci su decenijama educirani da se Kur'an uči mrtvima, bez imalo želje da se dokuče njegove poruke i pretoče u praktičan život. b) Jer ummet ne slijedi svoga Poslanika Muhammeda s.a.v.s. i sebi za uzore, umjesto njega uzima one koji mu samo zlo žele."

O Edhemu i Mladenu

"Edhem se otpužuje samo zato što je Edhem, jer da je Mladen bio bi na nekoj vrlo odgovornoj funkciji i bio bi vrlo uvažen od strane i ovih ili onih faktora. A naivni Bošnjaci nasjedaju na sve što im se plasira, ne razlučujući, šta je od toga istina, a šta laž. I najlakše je Bošnjake prevariti i zamazati im oči, jer zbog svoje naivnosti isti bivaju nerijetko do pola zaklani i tako ostavljeni u životu, a opet iz toga ne izvlače pouku."

O krvavim rukama i muškom striptizu

"I danas se Bošnjakinje udaju za one koji su okrvavili ruke. Udaju se za one koji su početkom agresije na Bosnu i Hercegovinu, trudnicu u Višegradu potpuno golu razapeli na dasku, stavili kolac u stidno mjesto i pustili niz Drinu, koja je donijela do Žepskog sela Slap. Ponosni Žepljaci nisu mogli da vjeruju da tako nešto može učiniti ljudsko biće. I za to i mnogo toga imaju živi svjedoci, koji bi najrađe da šute dok im srce od bola ne prepukne, dok u isto vrijeme otpad od Bošnjačkog bića sklapa brakove sa izvršiocima ili njihovim pomagačima, ili odlazi u barove da posmatra 'Muški striptiz' ili pjevače i pjevačice, koji su cijelo vrijeme agresije na BiH, podizali moral agresorima."

O obrazu muslimaskih vladara

"Podsjećam sebe i vas na izuzetno teško stanje u Palestini, gdje cionisti: ubijaju, hapse, ruše i ponižavaju nedužne Palestince. Padaju desetine šehida i ranjenih, hapse se stotine ili hiljade muškaraca i ruši se sve redom. U takvoj situaciji ummet šuti i čeka misleći da i na ostale neće doći red. Dokle će Muslimani širom svijeta učiti na vlastitoj koži ono što im Kur'an jasno poručuje stoljećima i dokle će stalno očekivati da se drugi promijene i poprave?! Po svemu sudeći samo je muslimanska krv jeftinija od obraza muslimanskih vladara koji ga prodaju za jeftine pare i obećanja da će im 'demokratske snage' pomoći da se očuvaju na vladarskim pozicijama koje obnašaju već nekoliko decenija, u nadi da će na tim položajima ostati sve do Sudnjega dana."

O poniženim ovcama

"Sudionici smo vremena činjenja velikih i malih grijeha i sredina u kojoj živimo je akutno oboljela od raznih vrsta grijeha, pa čak i onih zbog kojih su kroz historiju uništeni cijeli narodi o čemu Kur'an govori na više mjesta. Živimo u okruženju i vremenu u kojem musliman biva poniženiji od vlastite ovce, što je jedan od alameta približavanja Sudnjeg dana."

O rukovanju muškarca i žene

"Jedan do velikih problema pojedinaca, pa i cijelih grupa je što smatraju da grijeh koji čine nije toliko opasan. Mnogi od nas rukovanje muškarca i žene koji nisu u bližem srodstvu smatramo normalnom stvari, a šeriat je to zabranio. Mnogi od nas gledanje razvratnih serija smatramo normalnim i briga velikog broja Bošnjaka o tome šta će se desiti u narednoj seriji prevazilazi brigu za vlastitom porodicom, poslom i slično, a jadan li je narod kojem je sve drugo preče, mimo robovanja Alahu dž.š. i brige za porodicom, zajednicom i državom."

O životu stoke

"Allah dž.š.('neka je slavno njegovo uzvišeno biće') traži od Poslanika s.a.v.s. da pusti nevjernike da oni žive kao stoka i da: jedu, piju, oblače se i naslađuju. Postavljamo li ja i ti sebi pitanje: kako živimo i jesmo li i mi od onih koji zaboravljaju i predugo se nadaju? Da li mi koračamo putem sa kojim je zadovoljan naš Gospodar, putem koji će nas odvesti u džennet, ili slijedimo svoje strasti, što će biti razlogom našeg nezadovoljstva na dunjaluku ('ovom svetu') i kazne u džehennemu ('paklu')?"

O islamu i inkviziciji

"Islam je stoljećima označavao smisao života ljudske zajednice. On je ljudima donio blagostanje i protegao se na istok i zapad, jug i sjever. On je bio svjetlo koje je vodilo čovječanstvo putem sa kojim je zadovoljan njihov Gospodar. On je zamijenio strah sigurnošću za svakog čovjeka, a obespravljeni i slabi su se osjetili ravnopravnim. Islam je označio novu epohu čovječanstva i nije se nametao silom. On je stoljećima gajio duh tolerancije, koji nije prisutan niti kod jedne druge vjere. Jedino su muslimani nakon inkvizicije primili Jevreje pod svoju zaštitu, koji su bili nepoželjni kod svih drugih naroda, a oni danas sa našom braćom u Palestini čine to što čine, ne praveći razlike između mladog i starog i muškarca i žene."

O projektorima

"Zar ne živimo u vremenu u kojem stid sve više postaje misaonom imenicom kod mnogih od nas? A gubljenje stida se postupno, shodno citiranom hadisu završava gubljenjem imana? Bošnjaci se danas ponašaju, kao da su pitanje opstojnosti države i sigurnosti vlastitog opstanka potpuno riješili, zaboravljajući na domaće i internacionalne projekte njihova uništenja, od kojih ni projektori ni izvršioci nisu odustali."

O tome zašto treba imati dve glave

"Zvijeri u ljudskim likovima, krvoloci koji stoljećima imaju zaoštrene kame za mučenja i najzvjerskija ubijanja su gdje god su to mogli: sakatili, silovali, mučili, ponižavali i ubijali Bošnjake i Bošnjakinje i to sve redom, a mi nikako da dođemo pameti; zapamtimo zločin i budemo se spremni oduprijeti svakom narednom. Svi muslimani, a pogotovo mi Bošnjaci moramo da budemo budni i oprezni! U protivnom bi svaki od nas, kako to jedan uvaženi bošnjački intelektualac reče: 'Trebao imati po dvije glave; da ona druga vidi prvu kako se nakon što bude odsječena, kotrlja!'"

O željama nemuslimana

"Draga sestro, nakon svega, upitaj nemuslimane šta oni žele od tebe? Da li oni žele da te oslobode? Da te oslobode čega? Od Alaha i Njegovog poslanika? Od kur'ana i sunneta ('sve ono što je radio ili preporučio prorok Muhamed')? Od dženneta ('raja')?
I šta će ti nemusliman dati zauzvrat? Sreću? Nemusliman ne posjeduje nikakvu sreću koju bi mogao nekome dati.

Zašto oni žele da oslobode tebe, mladu i lijepu ženu? Zašto ne oslobađaju starice?

Zašto ne oslobode svoje?

Zašto su im glavna meta mlade i lijepe žene, od 13 do 28 godina? Zašto je njihov prvi poziv da skineš hidžab ('maramu koj apokriva kosu')?

Alah i Njegov poslanik te pozivaju u siguran život. Draga sestro, odazovi se!"

O Bošnjacima kao ljudožderima

"Musliman ne izdaje drugog muslimana, niti ga laže, niti ga ostavlja u teškoj situaciji. A gdje smo to mi i kakvo je naše stanje? Jesmo li istinska braća ili su nam jezici puni hvale jednih pred drugima, dok iza leđa jedni drugima kopamo jame i jedemo meso jedni drugih?"

O ponosu i stidu

"Kada je to neko od nas čuo da neki drugi narod sa toliko apetita kako to mi činimo napadaju pojedince iz svoga naroda? Naravno, to se neće desiti, jer se radi o narodima koji znaju cijeniti svoje 'vrijednosti', makar iste bile i čista negativnost ili čak zlocin. Drugi se ponose svime što pripada njima, pa čak i zločinom. Mi se braćo i sestre stidimo svojih autoriteta, heroja, eksperata i gazimo ih i ponekada se stidimo sami sebe. Zašto je to tako i dokle će to trajati? Naravno, sve dotle dok ne budemo vjerski i nacionalno osviješćeni i svjesni da se stideći sebe nećemo moći dodvoriti drugima, te da ćemo biti predmetom tuđih nipodaštavanja i ponižavanja, a nerijetko i naivnom žrtvom."

O slepilu

"I koliko je samo ljudi kojima je dat vid, a oni su slijepi i obrnuto. Zar nije slijepilo nakon strašnog genocida biti ravnodušan i nadati se da će neko umjesto nas ispuniti naše obaveze? Zar nije katastrofa, u dva stoljeća biti klan deset puta, istom kamom, a ne osvijestiti se i ne prepoznati koljače koji se s' koljena na koljeno bave istim poslom, a bili su im kumovi i kume i međusobno su se prijateljili i zajedno provodili dane na moru, zaboravljajući moru njihovih predaka, koji su bili: klani, spaljivani, živi guljeni i okretani na ražnju, djeca im živa pečena u šporetima i bacana u krečane, nene i djevojčice silovane i td.? Eto, to je slijepilo naroda kojem je važnije da se dodvori drugima, nego da visoko podignuta čela jednom zauvijek da zavjet svome Gospodaru i sebi, da nikada više neće dozvoliti da potocima teče Bošnjačka krv, da neće dozvoliti da Drina ponovo bude najveći kaburistan Bošnjaka..."

O rodnom gradu

"Molim Alaha da se Žepa ummetu nikada ne ponovi, a juce se navršilo sedam godina od pada 'zašticene zone' Žepa, u ruke četnickih hordi iz Jugoslavije i BiH, na oči snaga UN-a. O herojskom otporu Žepljaka i zločinu nad njima, jula 1995. godine, gotovo da se ovih dana nikako nije ni govorilo, jer je važnije reemitovati koncerte srpskih um(j)etnika iz Beograda ili prikazivati razvratne serije, nego nešto kazati o Žepi."

O srcu

"Alah dž.š. je stvorio ljude u najljepšem obliku i svaki čovječiji organ ima svoju funkciju. Kada se neki od njih razboli ili povrijedi, onda to utiče na cijeli organizam. Srce je glavni ljudski organ, koji ljudima donosi sreću ili nesreću, na oba dva svijeta. Kada je u pitanju bolest srca, ona je na prvi pogled nevidljiva, ali je vrlo opasna i za mnoge neizliječiva. Jedan od lijekova za srce je suprostavljanje strastima... Oči nisu slijepe kod mnogih ljudi, nego su slijepa njihova srca koja ne shvataju istinu i ne razumiju opomenu."

O beskičmenjacima

"Vrijeme našeg življenja je vrijeme oholosti u kojem se istina želi prikazati kao laž, a laž predstaviti kao nepobitna istina. Vrijeme našeg življenja je i vrijeme poltrona i beskičmenjaka, koji radi niskih poriva izdaju sebe. Na pretek je onih koji se hvale sa onim što oni nisu učinili, već se kite tuđim perjem i obilježavaju tuđe pobjede kao svoje. Koliko je u našem okruženju samo hvalisavaca koji u vrijeme teške agresije na BiH ni nosa iz zemlje nisu smjeli promoliti, a oni danas kroje kape Bošnjacima? Zar to nije vrijeme apsurda i vrijeme u kojem pojedinci počinju zazirati sami od sebe?"

O mudžahedinima i nebošnjacima

"Danas se u BiH Bošnjaci i braća iz islamskog svijeta, u svako doba dana i noći privode pod sumnjom da imaju veze sa terorističkim organizacijama širom svijeta. Pretresaju im se stanovi, plijeni sva dokumentacija i elektronska pomagala, prisluškuju telefonski razgovori, prate se koliko se zadržavaju u džamijama poslije namaza i zašto, ko im dolazi u kućnu posjetu itd.. I malo je advokata koji bi željeli da pruže pravnu zaštitu tim licima. Ali i nemaju potrebe za tim jer bošnjacki advokati zastupaju nebošnjake u ostvarenju njihovih 'prava', od istjerivanja Bošnjaka na ulicu, prodaje za certifikate kupljenih stanova, naknade za korištenje istih itd. "

O bosnakom nepresušnom bogatstvu

"To šta je BiH izdržala ne bi lahko podnijela bilo koja druga zemlja, a ona se pljačka i napada punih dvanaest i po decenija i opet se ima još nešto opljačkati."

O Bosni kao pijaci

"Neprijatelji islama širom zemaljske kugle, pa i u BiH troše ogromna materijalna sredstva i ulažu velike napore na putu borbe protiv islama i muslimana. Oni prihvataju i koriste svakoga ko im se da na raspolaganje, a na prvom mjestu dvoličnjake iz muslimanskih redova, koji dozvoljavaju zabranjeno, a zabranjuju dozvoljeno i koji su radi sebi znanih interesa spremni prodati i ono što se ne bi smjelo prodavati. BiH liči na pijacu na kojoj se odvija svaka moguća vrsta trgovine, a najunosnija je ona sa bošnjačkim životima, čašcu i bezbjednosti."

O Plejboju i Čečniji

"U Čečeniji se vodi džihad i nižu pobjede, dok ja i ti ovdje doživljavamo nova poniženja i sramote: kada djevojčice od 14 do 16 godina bježe iz svojih kuća i prepuštaju se kriminalnim grupama, kada golišava Bošnjakinja u Zagrebu pozira za Plejboj da bi time 'otvorila oci' Bošnjakinjama i ohrabrila ih da i one krenu njenim stopama."

O sunčanju i bošnjačkom ološu

"Naše sestre, majke, supruge i kćerke sunčajući se na obalama rijeka i jezera izlažući svoja tijela suncu i svakom insanu ('čoveku') i hajvanu ('stoci'). To nam ne smeta i smatramo sasvim normalnom stvari, dok pokrivene djevojke svakodnevno bivaju uznemiravane od bošnjackog ološa, koji im nasilno skidaju mahrame sa glava i prijete."

O nauci

"Nema vjere, pokreta ili društvenog uređenja koji više potencira nauku od islama, a nasuprot tome nema nikoga na zemaljskoj kugli, ko je nemarniji prema njoj, od nosioca islama."

O obrazovanju

"Jedan od načina borbe za očuvanje Bosne i Hercegovine, vjere i Bošnjaka, kao i naroda i pojedinaca koji vole Bosnu i Hercegovinu i uvažavaju drugo i drugačije je i putem kvalitetnog obrazovanja."

Muderisove propovedi uvek završavaju sličnim rečima. Dva primera :

"Gospodaru, pomozi mudžahidima ma gdje bili, ne iskušavaj nas sa onim što nećemo moći podnijeti, oprosti nam grijehe i počasti nas u džennetu ('raju') društvom sa Poslanikom s.a.v.s. ('neka je blagosloven'), šehidima ('mučenicima') i dobrim ljudima!"

i

"Gospodaru, podari skoru pobjedu našoj braći, u: Palestini, Kašmiru, Čečeniji, Avganistanu, Iraku, Siriji, Filipinima i na svakom drugom mjestu, ne iskušavaj nas sa onim što nećemo moći podnijeti, učini nas od onih koji se iskreno kaju za učinjene grijehe, ukaži nam na Noć Kadra ('27. noć meseca ramazana') , budi nam milostiv na Sudnjem danu i počasti nas u džennetu, društvom sa: poslanicima, šehidima i dobrim ljudima!"