|
ZAŠTO
SE GROZOMORNA LIKVIDACIJA ŠESTORICE BOŠNJAKA NAMEĆE KAO SUDBINSKO
PITANJE CELOG NARODA I DRŽAVE
SREBRENIZACIJA SRBA I SRBIJE
Za zločin u Srebrenici se treba i kajati
i izvinjavati, a i najoštrije kazniti krivce. Ali, nikako
ćutati o zločinima nad Srbima u Srebrenici, Sarajevu ili na
Kosmetu. Narodi koji prihvate nepostojeću kolektivnu krivicu
bivaju prokaženi i kratkovečni
Piše: Željko Vuković
“Ako se pokaže da su snimci autentični, to će
biti ne samo dokaz u procesu Miloševiću: građanima Srbije
biće sada veoma teško da i dalje potiskuju prošlost”
- ocenjuje nemački dnevnik “Zidojče cajtung”, povodom obelodanjivanja
video-filma o zločinu pripadnika “Škorpiona”.
U istom tekstu se još naglašava: prikazivanjem tih snimaka
“ruši se čitav jedan svet i mit o poštenoj i herojskoj borbi
za srpstvo”. Uz konstataciju da su “koreni srpskog šovinizma
veoma duboki”.
Nema potrebe za citiranjem komentara koje su istim povodom
dali ostali nemački i mediji u drugim zapadnoevropskim zemljama.
Jer, praktično, kao da su pisani istom rukom i iz iste glave.
Dakle, zapadnoevropski mediji (čitaj: i političari), posle
prikazivanja snimaka nečovečnog, jezivog i bezdušnog streljanja
šestorice srebreničkih Bošnjaka na nekoj ledini kod 150-ak
kilometara od Srebrenice udaljenog Trnova – misle da srpski
narod više ne može izbegavati suočavanje sa svojom prošlošću.
Snimak jezivog zločina pripadnika “Škorpiona” tretiraju kao
dovoljan dokaz da su “Srbi” na isti način likvidirali još
oko 8000 Srebreničana.
S PREDUMIŠLJAJEM
Na domaćoj medijskoj i političkoj sceni otišlo se i dalje:
u nastojanjima da što više utiču na srpski narod ne bi li
se “konačno suočio sa prošlošću”, neke televizije, novine,
nevladine organizacije i političari izriču tvrdnje i stavove
koji, praktično, podrazumevaju da su Srbi faktički kolektivno
ne samo znali za zločin “Škorpiona” i kolektivno ga krili
do sada, već i da je on učinjen na njihov bezmalo plebiscitarni
zahtev.
Takvi stalno govore: “zločini učinjeni u ime srpskog naroda”,
kako bi pojačali tvrdnju o postojanju ne samo kolektivne krivice,
nego i odgovornosti. Kao da je u pitanju kakva blanko menica
iskorišćena uz punu saglasnost emitenta – naroda.
Pozivanje srpskog naroda da se suoči sa svojom prošlošću
– nije nikakva novina. Naprotiv. Odavno je to vaspitno-pedagoška
“mantra” domaćih i stranih prevaspitača i samozvanih usrećitelja
Srba, u kojoj je sakrivena perfidna i dalekosežno opasna podvala!
Naime, već u samom pozivu “Srbi, suočite se sa prošlošću”,
prošlost srpskog naroda se posredno, ali sračunato, s predumišljajem,
proglašava – nesporno i dokazano zločinačkom!
A ide se i dalje, pa se ta srpska prošlost ne retko i uporno
poistovećuje sa “nemačkom prošlošću” iz vremena Drugog svetskog
rata!
Ta opasna podvala, kojom se prošlost srpskog naroda proglašava
zločinačkom, počiva na tvrdnjama da Srbi odbijaju da se suoče
sa ratnim zločinima počinjenim “u njihovo ime”. A te tvrdnje,
jednostavno, nisu bile niti su – istinite!
Od petooktobarske smene vlasti u Srbiji, Srbi se gotovo svakodnevno
suočavaju sa tzv. “srpskim zločinima” - u medijima, bioskopskim
salama, raznim izložbenim, debatnim prostorima...
I ne pamti se da je neko u te protekle četiri i po godine
– javno negirao ili odobravao i jedan jedini zločin za čije
postojanje je ponuđen bar jedan dokaz.
ISTINU O - SVIMA
Ljutnje i negodovanja je bilo, ali ne zbog toga što se kazuje
o zločinima koje su počinili Srbi, a za koje se do tada u
srpskoj javnosti nije znalo ili nije htelo da zna, već što
se kazivalo samo o tim zločinima, a istovremeno ćutalo o zločinima
nad srpskim narodom.
To je, naravno, itekako – bolna nepravda! A zajedno sa minimiziranjem
i prikrivanjem zločina nad Srbima - sastavni deo je srebrenizacije
Srba i Srbije.
Da su samo, kojim slučajem, na primer, u Hrvatskoj, BiH i
NATO zemljama, bili jednako suočavani sa “njihovim” zločinima
nad srpskim narodom – ni te ljutnje i negodovanja ne bi bilo.
Ili bi bilo mnogo manje.
Stalno ponavljanje kako Srbi moraju da se suoče sa vlastitim
zločinima, uz istovremeno ćutanje o zločinima nad Srbima,
nije imalo pokriće ni u stvarnosti, ni u elementarnom moralu,
ali jeste imalo cilj – da srpski narod shvati i prihvati da
mu je uzalud da podseća i kazuje o vlastitom stradanju i tuđim
zločinima.
Išlo se i ide se, očito, na izmaranje, i u tome se umnogome
već uspelo. Srbi, posebno oni na vlasti, prestali su bezmalo
da govore o zločinima počinjenim nad sopstevnim narodom.
A da je neporeciva i lako proverljiva istina da srpski narod
ne negira i ne amnestira tzv. srpske zločine i grehe – svedoče
i reakcije na prikazivanje snimaka stravične likvidacije šestorice
srebreničkih Bošnjaka. Srpski narod je užasnut zbog tog zločina.
To što se ta i takva reakcija ne vidi ili prećutkuje u nekim
medijima i u nastupima nekih političara i nevladinih organizacija
– ne može, naravno, biti dokaz da je nema. A, ipak, na tom
se propagandnom triku gradi još veća laž - da su Srbi do te
mere zločinački narod da su, eto, sasvim neosetljivi na monstruozne
zločine svojih sunarodnika.
Ni jedan narod, bar u Evropi, počev od albanskog i hrvatskog,
pa do nemačkog i engleskog, ne bi ćutao o svom stradanju i
nepravdama koje mu se nanose, a samo govorio o “vlastitim
zločinima”. Ne bi to uradila ni njihova vlast. Jer, narodi
koji nepravdu bespogovorno prihvate kao pravdu – pristali
su zapravo da budu prokaženi i kratkovečni.
Zašto se od Srba traži da u tome budu jedini izuzetak? Zašto
se srpski narod proglašava primitivnim i zločinačkim kada
samo traži istinu o svim zločinima? I svojim i tuđim. Bez
izuzetka.
UPORNO ODBIJANJE
Zbog čega su brojni domaći i strani prevaspitači srpskog naroda
tako energično protiv toga da se i srpskoj i svetskoj javnosti
prikažu i predoče svi filmovi i dokumenti o svim zločinima
učinjenim na prostorima bivše Jugoslavije? Plaše li se da
tada više neće moći da tvrde ono što već godinama čine – da
su Srbi jedini zločinci i jedini počinili genocid?
Ti lažni humanisti i prosvetitelji, ovih dana, besramno i
bezdušno love svoje zlatne ribice u tragičnoj sudbini šestorice
ubijenih Bošnjaka. A zarad svojih politikantskih ciljeva ili
dobrih zarada i statusnih priznanja koje dobijaju za klevetanje,
obezglavljivanje i eutanaziranje srpskog naroda i njegovih
nacionalnih institucija.
Činjenica da i dalje uporno odbijaju da bar jednu reč izuste
o bar jednom zločinu nad Srbima – dovoljno kazuje o njihovoj
misiji, njihovom ljudskom i moralnom liku. Uzgred, oni ćute
o jednako nespornom faktu da su Srbi narod koji – oprašta.
Ako to ne vide, neka pitaju Solanu, NATO i Ameriku, na primer.
Ne treba biti baš politički analitičar da bi se uočilo da
se poslednjih dana i nedelja sve jače zateže “srebreničko
uže” oko “srpskog vrata”. Od Srba i države Srbije se sa svih
strana i sve rezolutnije zahteva da zvanično priznaju i prihvate
da je “srpska strana” u jugo-ratovima bila najzločinačkija,
i jedna jedina genocidna. Kao što su to Nemci priznavali posle
Drugog svetskog rata.
U deklaracijama i rezolucijama o Srebrenici – i onim dvema
podnetim američkom kongresu i domaćim (nevladinim) u nacrtima
– stoji da su Srbi krivi za genocid i da je za to dovoljan
dokaz “najveći zločin posle Drugog svetskog rata” - zločin
nad srebreničkim Bošnjacima.
Od najviše vlasti države Srbije se, dakle, traži da službeno
potpiše priznanje za genocid, to jest da, poput Nemaca prizna
“zločinačku prošlost”. A da pritom ćuti o zločinima nad srpskim
narodom.
ŽURBA I UCENE
Žurba je velika. Desetogodišnjica tragičnih događaja u Srebrenici
je izuzetno povoljna prilika da se tako nešto isposluje. Možda
se zbog nje i čekalo do sada sa prikazivanjem filma o zločinu
“Škorpiona”.
Za zločine u Srebrenici se treba i kajati i izvinjavati,
i najoštrije kazniti sve koji su odgovorni za njih. Ali, da
li se pritom, može i sme ćutati o zločinima nad srpskim narodom,
uključujući i onaj nad Srbima u Srebrenici i oko nje, ili
u Sarajevu, ili na Kosmetu?
Srbi i država Srbija moraju insistirati na utvrđivanju cele
i potpune istine o svim zločinima, bez razlike ko ih je i
nad kim ih počinio. Punu istinu utvrđuju istrage i sudovi,
a ne političari i nevladine organizaciju. I ta puna istina,
ma kakva bila, uvek je u interesu srpskog naroda, njegove
budućnosti i istine o njegovoj prošlosti.
Biti protiv utvrđivanja pune istine, znači biti ne samo protiv
pravde, već i protiv ljudskosti, interesa i dostojanstva svog
naroda i svoje države.
Ali, nikakva ucena ili ponuda – bilo čija, bilo kojim povodom
- ne može i ne sme da bude razlog da se odustane od traženja
pravde za svoj narod, a kamo li da se prihvati nepostojeća
i nezaslužena kolektivna krivica i kazna.
|